viernes, 1 de febrero de 2008

TRONO LUDOVISI

Trono Ludovisi


A. A. D.
El llamado Trono Ludovisi muestra en una de sus caras una escena identificada con el nacimiento de Afrodita. En ella aparece la diosa emergiendo de las aguas ayudada por dos ninfas, las cuales tapan el divino cuerpo con un manto. Si aceptamos esta interpretación, estaríamos ante una representación temprana del momento narrado por los Himnos Homéricos en que la recién nacida Afrodita llega a la orilla, en presencia de las Horas, tras su travesía marina.

Sin embargo, esta obra parece abarcar un significado más amplio. Como sabemos, quien se genera a partir de la espuma del mar es Afrodita Urania, representante de la Belleza entendida como Sabiduría divina; esta Belleza imprime en el iniciado un deseo irrefrenable de conocer lo Verdadero, para lo cual debe entregarse a una ardua lucha interior, simbolizada plásticamente en las Venus armadas. En este proceso tiene lugar la muerte del alma, entendida como el abandono de lo humano imprescindible para la aprehensión de lo divino, para finalmente renacer ante la nueva y verdadera realidad. Este camino de muerte y resurrección es simbolizado habitualmente con un rapto como el que sufre Perséfone de manos de Hades: sin duda, la virginal doncella representa el alma pura del que se inicia en los misterios de lo divino, mientras que Hades es el Espíritu del Conocimiento que la conduce a los Infiernos desde donde asciende a la luz de lo Verdadero[1].
Esto lleva a pensar que la figura del Trono Ludovisi sea Perséfone en el momento de su ascensión, y no Afrodita, aunque también debemos considerar la posibilidad de que se trate de una fusión de las ideas que ambas representan, ya que la unión de los contrarios —Perséfone y Hades— siempre lleva a la Unidad que, como ya hemos dicho, encarna Afrodita Urania.
[1] Para profundizar en este tema, ver Federico González et al., Symbolos, núm. 25-26 (2003) y Mª Ángeles Díaz, Symbolos, núm. 27-28 (2004): 147-153.